“江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾（céng）日月之几何，而江山不可复识矣。” 长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！或许确实是江山景色发生了变换，但或许也是苏轼在暗示自己这一路来心境上的巨大变化。
各位朋友大家好，欢迎来到月来客栈，我是掌柜涂伊。
今天是2022年7月2日农历壬寅年六月初四星期六。在前面两篇文章中，掌柜分别介绍了大文豪苏轼被贬黄州第一次游览赤壁时所做的《前赤壁赋》以及《赤壁怀古》。在接下来的这篇文章中，涂伊将会为大家介绍苏子瞻第二次夜游赤壁时所作的《后赤壁赋》。相较于前赋的谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动。同时，两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意，都给人以壮阔而自然的美的享受。
背景
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”，被宋神宗贬谪到黄州（今湖北黄冈）。
宋神宗元丰三年二月初一，苏东坡终于抵达了黄州贬所。这一年的寒食节是在三月初七，他初到黄州就没有错过寒食节。到元丰五年二月廿八已经是他在黄州度过的第三个寒食节，此时他写了非常著名的《寒食诗》（又名《寒食帖》）。在写完《寒食诗》不久之后，同年三月七日又写了著名的《定风波·莫听穿林打叶声》。在四个多月之后，于黄州赤壁写了著名的《前赤壁赋》以及《念奴娇·赤壁怀古》。当年十月十五日，苏轼与朋友再次夜游赤壁，又写下了今天要介绍的《后赤壁赋》。从《寒食诗》到《定风波》到《念奴娇》再到《前/后赤壁赋》，完整的记录了苏轼到黄州以后的心态变化。
内容
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（gāo）。二客从予过黄泥之坂（bǎn）。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
①是岁：这一年。②望：十五；既望：十六。③雪堂：苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面；因为堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。④临皋：亭名，在黄冈南长江边上；苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。⑤黄泥之坂：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”；坂，斜坡，山坡；文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字。⑥木叶：树叶。⑦行歌相答：边行边吟诗，互相唱和。
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
⑧已而：过了一会儿。⑨如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待…… 。⑩薄暮：傍晚，太阳将落天快黑的时候。⑪顾：但是，可是。⑫安所：何所，哪里。⑬谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法；诸，相当于“之于”。⑭不时之须：随时的需要；“须”通“需”
过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，即使有酒也没有菜肴。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾（céng）日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履（lǚ）巉（chán） 岩，披蒙茸（róng），踞（jù ）虎豹，登虬（qiú）龙，攀栖（qī）鹘（hú）之危巢，俯冯（píng）夷之幽宫。盖二客不能从焉。划（huà）然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄（qiǎo）然而悲，肃然而恐，凛（lǐn）乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥（liáo）。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳（cháng ）缟（gǎo）衣，戛(jiá )然长鸣，掠予舟而西也。
⑮断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。⑯摄衣：提起衣襟摄，牵曳。⑰履巉岩：登上险峻的山崖；履，践，踏。⑱巉岩：险峻的山石。⑲披蒙茸：分开乱草；蒙茸：杂乱的丛草。⑳踞：蹲或坐。㉑虎豹：指形似虎豹的山石。㉒虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木；虬：龙的一种；登虬龙是说游于树林之间。㉓栖鹘：睡在树上的鹘；栖，鸟宿；鹘，意为隼（sǔn），鹰的一种。㉔俯冯夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫；冯夷：水神；幽：深。㉕“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”：这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。㉖划然长啸：高声长啸；划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音。㉗悄然：静默的样子。㉘肃然：因恐惧而收敛的样子。㉙留：停留。㉚反：同“返”，返回。㉛放：纵，遣；这里有任船飘荡的意思。㉜横江东来：横穿大江上空从东飞来。㉝玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的：玄：黑；裳：下服；缟：白；衣：上衣；仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样形容。㉞戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。㉟掠：擦过
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。
须臾（yú ）客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁（ pián）跹（xiān），过临皋之下，揖（yī ）予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴（chóu）昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪（yé）？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
㊱须臾：一会儿。㊲羽衣蹁跹：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着；蹁跹：一作“翩仙”。㊳揖予：向我拱手施礼。㊴呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。㊵畴昔之夜：昨天晚上；畴：语首助词，没有实在的意思；昔：昨。㊶过我：从我这里经过。㊷非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。㊸顾：回头看。㊹寤：觉，醒；寐：睡，睡着；例如寤寐思服。
过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
有人评价说《后赤壁赋》好像完全是在写景一丝一毫也没有提到苏轼自己，但更多人却认为是苏轼豁达后的一种表现。虽然表面上是在写景，可处处透露着自己的人生写照。“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙”这不像是自己想要追求实现人生抱负的过程吗？“予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。”这难道不像是说自己在历经迫害时的恐惧与后退？“适有孤鹤，横江东来。”时夜将半真的恰好有一只仙鹤横江东来？这会是苏轼在与自己对话吗？到底真实情况是怎么样的，可能也就只有苏轼自己清楚了。
涂伊在第一次读《后赤壁赋》时同样也觉得它既没像前赋那样在文风上让人读起来抑扬顿挫、意犹未尽的感觉；也没有像前赋那样在内容上充满了人生哲理，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”等等，不过多读了几遍之后好像略微领略到了另外一番意境。但离苏轼所要描述的豁达那应该还差了十万八千里，不过随着阅历的充实，当涂伊再次读起前后赤壁赋时，应该还会有别样的体会。
好了，今天的内容就到此结束，祝大家周末愉快。我是涂伊，我们月来客栈见！
参考
[1]缂丝仇英后赤壁赋图卷：https://www.dpm.org.cn/collection/embroider/229989.html
[2] 苏东坡《后赤壁赋》： https://www.bilibili.com/video/BV1cU4y1P79N?spm_id_from=333.337.search-card.all.click
[3] 苏轼《后赤壁赋》：想不开的时候，就读读苏东坡： https://www.bilibili.com/video/BV1VZ4y1k7hd?spm_id_from=333.337.search-card.all.click
[6]古诗文网
